ديوان القارة

من ديوان القارة الحمد لله ربّ العالمين الذي أتقنَ كلَّ شيءٍ صُنْعا، وجعل اللسان آية من آياته، وعلم الإنسان ما لم يعلم، وفطر النفوس على حبّ الجمال، والبلاغة والبيان، والصَّلاة والسَّلام عَلَى رسولنا محمد الأمين خاتم النبيين والمرسلين، من خصه الله ،بالدين وباللسان المبين، وعلى آله وصحبه أجمعين. ونستهل عملنا هَذَا بِالدُّعاء، فنقتدي بنهج البلغاء وبسُنَّة العلماء وسبيل الفضلاء، فنقول: "اللهمَّ إِنَّا نعوذُ بكَ مِن فِتنة القولِ كَمَا نَعوذُ بِكَ من فتنة العمل، ونعوذُ بك من التكلّفِ لما لا نُحسِنُ كَمَا نعوذُ بكَ مِن الْعُجْبِ بِمَا نُحسِنُ، ونعوذُ بك من السَّلاطة والهَذَر ، كما نعوذُ بكَ من العِيِّ والحَصَر. وقديمًا ما تعوَّذوا بالله من شرهما، وتضرّعوا إلى الله في السلامة منهما"(1). أما بعد: فقد سبق بيان أنه قد ظل ديوانا: (القاره) و (الخفنجي) مخطوطين لسنوات طويلة، والنَّاسُ يتداولونهما، ويحتفظون بهما، ويحفظون معظم أشعارهما الظريفة والساخرة والمدهشة في جُرأتِهَا وظَرافتها وعُمقها. وقد اختار النساخون خلال تلك السنوات الطويلة من أشعارهما معًا ما صار متلازمًا في غالب الأوقات، فلا يُذكر شعر (القارة) إلا ويذكر معه شعر (الخفنجي)، ولا يُنسَخ ديوان أحدهما إلا ويليه ديوان الآخر. فأصبحا كوجهي العملة الواحدة على الرغم من أن بينهما من الفارق الزمني قرابة القرن من الزمان (توفي الخفنجي سنة 1180هــــ، وتوفي القارة سنة 1295هـ). ولكن ظلَّ شعر هما محفوظًا ومتداولا، لا ينفك ديواناهما عن بعضٍ كَلَّمَا نُسِخا أو حُفِظا أو استشهد من شعرهما، وقد بينا في تحقيق ديوان (الخفنجي) السَّابق لهذا، ورأينا أن يتلازم الديوانان في التحقيق كما تلازما في النُّسَخِ العديدة وفي الأزمنة البعيدة، وفور الانتهاء من تحقيق ديوان الخفنجي)، شرعتُ في ديوان (القارة)، تحقيقا ودراسة.