مدرسة القاهرة في نقد التراث والأشعرية

"فأنا مهتم بمنطقة دقيقة الضيق بين الواقع والخيال، ومهتم بما حدث فيها خلال العقود الأخيرة؛ حيث أصبح الواقع مُترعًا بممكنات تخييل وبساحات خيال، أوسع من أي بنية خيالية يصنعها خيال كاتب. فكتبت «مهاجر غير شرعي» وحاولت فيه أن أرتاد هذه المنطقة. ولم أستطع أن أحقق ذلك في نصي الثاني «تغريبة»، ولعلِّي يومًا ما أعيد المحاولة في «تغريبة من تاني». وسعيت لارتياد تخيلات الواقع اليومي المُعاش أيضًا في نص «أنا نصر أبو زيد»، وفي - إلى حد ما - كتاب «مقدمة عن توتر القرآن»؛ محاولة مني للربط بين الظواهر وتعالقها فيما بينها، ليس فقط في علاقات خارجية برانية صورية، بل علائقية تقوم فيها العلاقات بين الظواهر أو بين الأشخاص أو بين لحظات الزمن على التراكب، ليس فقط أن تكون ظاهرة علة لظاهرة أخرى في الوجود والحركة، بل أن وجود ظاهرة أو جهد مفكر ما هو مشروط بشروط ظاهرة أخرى ومفكر آخر، فلا وجود لأحدهما دون وجود الآخر، في سياق من الزمان والمكان. وهذا النص يحاول أن يلقي ضوءًا على ذلك، ليس من خلال التنظير المباشر للأمر، كما حاولت الفقرة السابقة أن تدعي، بل عبر فعل ممارسة لدراسة علائقية بين خطابات محددة في علائقيتها مع بعضها البعض، بدراسة «مدرسة القاهرة لنقد التراث ونقد الخطاب الأشعري»، في سياق مؤسسة الجامعة الحديثة، وفي سياق المؤسسة في فكرنا العربي الحديث والفكر العربي في سياق عملية التحديث، وكل ذلك في سياق علاقتنا بالتراث القديم، وعلاقتنا بالآخر وبالواقع، داخل وعينا."