من وحي النسوية البيئية

حان إذن أن نبني أفكارنا حول الإنسان وعلاقته بالطبيعة ومستقبل المجتمع على تصور أكثر واقعية للإنسان والعالم, وأن ننظر بطريقة مغايرة إلى كينونتنا. طبعًا يمكن أن يكون الإنسان عنصريًا وعدوانيًا – تكفي نظرة عابرة في الجرائد كي نتأكد من ذلك – غير أنه نشأ ككائن اجتماعي أيضًا. وتتعلق هذه الرؤية الجديدة بالتفكير النُظُمي الذي يتجاوز التفكير الاختزالي. "ماذا حلّ بنا؟ إنه مجرد فيروس, وليست له قيمة أخلاقية بحد ذاتها. ولكنه أكثر من فيروس بكل تأكيد... فقد جعل الأقوياء يركعون, وأوقف عجلة الحياة كما لم يفعل من قبله شيء. وها هي أرواحنا تجول متلهفة إلى عودة الوضع "الطبيعي"، وتحاول ربط ماضينا بمستقبلنا رافضة الاعتراف بالشرخ. غير أن الشرخ موجود، ووسط هذا اليأس، يمنحنا فرصةَ استذكار آلة الشؤم التي صنعناها لأنفسنا. لا شيء أسوأ من العودة إلى الوضع "الطبيعي". ففي الماضي، أجبرت الوباءات البشر على التخلي عمّا فات واستذكار عالمهم. وهذا الوباء لا يختلف عنها بشيء، إنه بوابة بين هذا العالم وذاك. يمكننا اختيار العبور، بينما نجر وراءنا الهياكل العظمية لأحكامنا المسبقة وكرهنا وجشعنا، وقاعدة بيناتنا، وأفكارنا وأنهارنا الميتة، وهواءنا المسموم. أو العبور بخفة، بقليل من الأمتعة، وبكامل الاستعداد لتصوّر عالم آخر والنضال في سبيله"